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离开贝雕村,循着骨粉的清涩向西北穿越海岸,三月后,一片被草原环抱的村落出现在牧场边缘。
骨雕在木架上陈列如凝脂的白玉,雕坊的石案旁堆着脱脂的骨料,几位老匠人坐在毡房前,
正用刻刀雕琢骨牌,骨屑在刃下纷飞如碎雪,空气中浮动着兽骨的清冽与松油的醇厚——这里便是以手工雕琢骨雕闻名的“骨雕村”。
村口的老雕坊前,坐着位正在选骨的老汉,姓骨,大家都叫他骨老爹。
他的手掌被骨片磨得发亮,指腹带着常年握刀的厚茧,却灵活地将不同部位的兽骨分类,牛股骨在他膝间沉实如白玉。
见众人走近,他举起一块打磨好的羊胛骨:
“这骨料要选‘冬宰的牛羊四肢骨’,质地密、油性足,雕出的骨雕能经千年存放不霉变,越存越莹洁,现在的合金制品看着坚硬,却冷得像寒冰,三年就氧化发黑。”
艾琳娜轻触雕坊外一件“云纹”骨簪,簪身的纹路细腻如发丝,兽骨的天然乳白在阳光下泛着温润的光泽,
凑近能闻到骨料的清香与蜂蜡的甜香,忍不住问:“老爹,这里的骨雕手艺传了很久吧?”
“三千九百年喽,”骨老爹指着村后的晒骨架,木杆上还留着新石器时代的刻骨痕迹,
“从红山文化时,我们骨家的先祖就以骨雕为生,那时做的‘骨匕’,被先民用作礼器,
《礼记·玉藻》里都记着‘笏,天子以球玉,诸侯以象,大夫以鱼须文竹,士竹本,象可也’,旁注便有‘古者无象,以骨代之’。
我年轻时跟着师父学骨雕,光练脱脂就练了十五年,师父说兽骨是草原的精魄,要顺着它的肌理雕琢,才能让骨雕藏着牧场的莹洁。”
他叹了口气,从雕坊角落的木箱里取出几卷泛黄的骨谱,上面用墨笔勾勒着纹样的样式、雕刻的技法,标注着“佩饰宜精巧”“器皿要厚重”。
小托姆展开一卷骨谱,羊皮纸已经被骨油浸成浅黄,上面的图样古朴如岩画,还画着简单的工具图,标注着“刻刀需白钢锻”“磨石用细砂岩”。“这些是骨雕的秘诀吗?”
“是‘骨经’,”骨老爹的孙子骨玉抱着一摞待雕的骨料走来,兽骨在他臂弯里泛着半透明的光泽,
“我爷爷记的,哪种兽骨适合做透雕,哪类纹样该用‘阴刻法’,都写得清清楚楚。还有这骨料的老嫩,”他指着骨谱上的批注,
“是祖辈们用指节敲试出来的,太嫩则易蛀,太老则易裂,要像秋霜打过的牧草,坚而不脆才得质。”他指着最旧的一本,纸页边缘已经发黑糟朽,
“这是商代时的,上面还记着灾年怎么省骨料,说要把碎骨片拼接成‘合骨雕’,借纹样遮接缝,既耐用又显古意。”
沿着牧草铺就的小路往村里走,能看到不少废弃的雕坊,地上散落着断裂的骨雕,墙角堆着生锈的刮骨刀,只有几家仍在忙碌的作坊里,还飘着骨粉与松油的气息,老匠人们正用细布擦拭骨雕的毛边,动作轻柔如拂尘。
“那家是‘祖雕坊’,”
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