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第2章 水现（第3页）

“她应该也是想看看你的定力，所以施展了点魂书。我们如果施展魂书的话，其实你一样抵抗不了。”

“啊，这样么？”

“元玉说的没错，可别小看了灵念境，尤其是五百万年前的灵念境。”

“嗯，我现在要从人阶重新开始了。”

“她们也回来修炼吧，接下来这段时间就由我和理理去安排了。”

“我待会从星丹里和他们沟通一下，看他们自己的意愿。”

“嗯，我也就是说说罢了，灵念境后的选择才是真的由自己决定。那些重大事件才有真正意义上的决定权。”

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“嗯，那这段时间就辛苦你们了。我们也会在后面一起多多分析好宇宙目前的格局，直到光元联盟由虚入实。”

壹

“如今虽然还没到第六届苍天祭祀，但修炼体系的说法已经开始重新定义了：凡人培元、炼体练气、筑基凝气、结晶炼虚、洞虚金丹、元婴化神总共十二个凡间境界，后续的境界在天道之下都统称在化神内了，只有未来打通那天道后，那些境界的说法才会再提了，当然这是对相关人员的要求，其他的存在依旧可以在结晶之后有自己的定义。”

“那我来说下这十二个境界的具体定义的解释吧，在第六届苍天祭祀前也就是我们这样的自己知道就行，到时能不能通过，还得到那时才清楚。”

“嗯，我们知道的，风鸣，你继续说。”

“凡人境指的是过去的人阶，古书十二阶时对人的定义，所以准确来说，这一境界其实还没涉及修炼，更多是思想方面的打量。如果值得的存在就会得到培元境的造化，不然就靠自己领悟培元境或者跳过直接炼体，而培元也是现在的凡人境，所以筑基前的境界没有变化，只是定义名做了改变，以此想后来者有做出改变，提升自己的意愿。水月姐，你详细说说其中的具体情况吧。”

“嗯，好。这件事出现的原因也是余生从结晶到元婴的过程找到了炼虚洞虚金丹路线后，让现在筑基的起点可以提高，而将过往的低筑基标准放到炼体练气中去，让原本炼体练气的部分到凡人培元。实际上是境界没变，但其中要求的实力提高了。如果过去用量子表示，现在以人作基点来表示各境界。你们看看表达清晰么。”

“对了，水月，现在修炼已经明确是三个区域的齐头并进，还是以三个位置来展示吧。像过去生灵（量子//量子）和现在人对应（人/人/人），过去人（量子/量子/量子）和现在凡人（人/人/凡），然后每四个来整体解释过去与现在的变化以及各自纵向的比对。像这四者，生灵和现在人里量子和人只是名称的替换，不过混沌灵海的人实际就如同灵城的筑基那时的点亮，只是这次是帮助开辟灵海，没有了在魂海直接开辟的风险。这个操作的理论来自我们那时从妖神法阵内发展出魔神阵法。到了练气后还可以有一次类似点亮，那点亮实际是自己发展妖神法阵。以此来让后续的筑基境时减少需要点亮的基数，能够自己完成灵城筑基，也许还可以弥补膜破问题，不过那或许需要妖神法阵以上才行，嗯，其中有利有弊，或许也要看现在提出的培元境的整体素质才能决定是否进一步，大概是循序渐进，可能要第八九届才有提出建议的开头。这个类似炼虚到金丹过程的好处其实是魔神阵法类似炼虚过程和妖神法阵类似洞虚过程，期间都可以自己动手修改，还可能加快丰富魔神和妖神阵符的类型，嗯修炼过程其实也不是直接就是魔神阵法和妖神法阵，更多是对现在符阵十二阶的包含阵法之前的八阶的综合考量，以此提炼出适合肉身发展的阵法脉络，如果类比，更像是古书里记载的神经系统，我们不断为其完善。而且这还不像那点亮，只有一次的同时还有被施术者限制的隐患。当然那些方法也是当前的条件的无奈之举，不然怕更多人都跨不过去筑基。大概第七届苍天祭祀会开始提出取消筑基点亮这事，前提是这个形同炼虚到金丹的方法适用于筑基以下。这里面后续肯定还有无数的问题需要互相交流，以便在那苍天祭祀里定调。后续人与凡人的情况其实已经开始对现在还是人，未来统称到凡人的存在要求做到的不只是混沌灵海比生灵有心，还要魂海里亦如此，本质是提出德艺双馨的期盼，而这也是各势力为自己的后续继承者打基础的阶段，水师祖既然点明了元时期将结束，也是告诉我们大方向——我们必将直面天道和深渊，并对其进行改造的要求。不想我们做错选择，或者就是说我，这个拥有光的代行者身份的存在。”

“那按余生的说法来吧，也不用全部由水月来说，我们也一起想。”

“我来吧。过去的人（量子/量子/量子）和现在的凡人（人/人/凡），过去的凡人（量子/量子/凡人）和现在的培元（人/凡/凡）。余生刚刚说的算是一个一生二过程，我这算是二生三，这都还只有一种类型，后续的变化算是三生万物了，一类里面其实都区分很多，那个待会再说。过去更多讲究的是靠人自身的悟性，所以凡人境经常因为这个前提而被跳过，而大众也因此而诞生了逐利行为，慢慢省略了保证未来发展基础的凡人境。所以魔神阵法的出现，让凡人境有了自己操作的空间，也为此提出了培元境的定义。我们内部定义是培养具有元一样具有奉献和牺牲精神的人，对外说的是让所有凡人都能有让自己掌控自身的机会，为自己未来更好掌控自身魂元打下坚实基础的途径。未来那魔神阵法也会被那些阵法天赋者破译成功，也许那符阵十二阶的前八阶会分成内用的阵和外用的符两种分类，至于是前四外用然后这八阶合并成四个，后续四阶成为内用，至于名称，到时也可能如这修炼境界一般作微调也不一定。也可能是内用一样分八阶，和其对应，形成阴阳八卦的形式，也符合古书的先天六十四卦。以后如何选择，或者说各自的交流里都更接受哪个共识，是一步到位，还是哪个作第一步，哪个作第二步，分步进行。而这也要看这过去的凡人境和现在培元境的基数情况才能有所期待。所以这处于三的关口的培元境的具体情况决定了很多未来的发展方向，也符合据说暗时代的极阴老祖提出的来源为一，前提为二，基点为三的理念，当然还有后续三点，目的为四，过程为五，方法为六，最终在七的局面中找到八的结果。所以现在的凡人（人/人/凡）和现在的培元（人/凡/凡）里，凡人境的凡还是定义的虚凡，培元境的那两个凡已经是实凡，已经完成魔神阵法和妖神法阵的前期准备。也类似于筑基时的双实境，但不同于筑基那时的内生，这是一种借助外力构筑出具现化，为后续筑基做的认知辅导。其后续在筑基时让魔神与妖神如原理那时的神界合为一体般的存在，应该会有点类似余生如今的星丹外壳，目前还没有定名，玖神也是我们暂时自己的统一书写。除了来自九州的对应，也是对极阴老祖那从结果的八里找到新生的九，基于过往成为零点的实，而实为十，也为零，为再次无生有的后续不先成荒妄的二，而是整界的一存在可能。所以我们定了大写的九，记作玖神。”